الحديث الثالث عشر: يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ

عن أبي حَمْزَةَ أَنَسِ بْنِ مَالِكِ خَادِمٍ رَسُولِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «لا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ». رَوَاهُ البُخَارِي وَمُسْلِم

الشرح
(لا يؤمن) يعني: الإيمان الكامل.
قوله: (حتى يحب لأخيه»؛ أي: أخيه المسلم.
"ما يحب لنفسه "من أمور الدين والدنيا؛ لأن هذا مقتضى الأخوة الإيمانية أن تـحب لأخيك ما تحب لنفسك.
فيستفاد من هذا الحديث أن الإيمان يتفاضل : منه كامل ومنه ناقص، وهذا مذهب أهل السنة والجماعة: أن الإيمان يزيد وينقص.
ومن فوائد هذا الحديث : الحث على محبة الخير للمؤمنين؛ لقوله: (حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه).
ومن فوائد هذا الحديث التحذير من أن يحب للمؤمنين ما لا . لنفسه؛ لأنه ينقص بذلك إيمانه، حتى إن الرسول نفى عنه الإيمان، مما يدل على أهمية محبة لإنسان لإخوانه مايحب لنفسه.
ومن فوائد هذا الحديث: تقوية الروابط بين المؤمنين.
ومن فوائد هذا الحديث أن من اتصف به فإنه لا يمكن أن يعتدي على أحد من المؤمنين في ماله أو في عرضه أو أهله؛ لأنه لا يحب أن يعتدي أحد عليه بذلك، فلا يمكن. أن يحب اعتداءه هو على أحد في ذلك.
ومن فوائد هذا الحديث أن الأمة الإسلامية يجب أن تكون يدا واحدة وقلبًا واحدا، وهذا مأخوذ من كون كمال الإيمان أن يحب لأخيه ما يحب لنفسه.
ومن فوائد هذا الحديث استعمال ما يكون به العطف في أساليب الكلام في قوله: لأخيه»، ولو شاء لقال: «لا يؤمن أحدكم حتى يحب للمؤمن ما يحب لنفسه»، لكنه قال: لأخيه استعطافًا أن يحب للمؤمن ما يحب لنفسه.

(1) أخرجه البخاري (١٣)، ومسلم (٤٥).