الحديث الثامن : مِرْت أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إلَهَ إلا الله وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ الله،

عَن ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ رَسُولَ الله ﷺ قَالَ: أُمِرْت أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إلَهَ إلا الله وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ الله، وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ، وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ؛ فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلا بِحَقِّ الإِسْلامِ، وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّه تَعَالَى». رَوَاهُ البُخَارِي ومسلم (٢).

الشرح

«أمرت»؛ أي: أمره الله مبارك، وأبهم الفاعل لأنه معلوم، فإن الأمر والناهي هو الله تعالى.
"أقاتل الناس حتى يشهدوا" هذا الحديث عام، لكنه خصص بقوله تعالى : قَتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحْرِمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَبَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَغِرُونَ ) [التوبة: ٢٩] .
[التوبة: ٢٩] .
وكذلك السنة جاءت بأن الناس يقاتلون حتى يسلموا ويعطوا الجزية. ومن فوائد هذا الحديث وجوب مقاتلة الناس حتى يدخلوا في دين الله أو يعطوا الجزية؛ لهذا الحديث وللأدلة الأخرى التي ذكرناها.
و من فوائد هذا الحديث أن من امتنع عن دفع الزكاة فإنه يجوز قتاله؛ ولهذا قاتل أبو بكر يا الله الذين امتنعوا عن الزكاة. ومن فوائد هذا الحديث أن الإنسان إذا دان الإسلام ظاهرًا فإن باطنه يوكل إلى الله؛
ولهذا قال: "فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم وحسابهم على الله" .
ومن فوائد هذا الحديث إثبات الحساب؛ أي: أن الإنسان يحاسب على عمله، إن خيرا فخير، وإن شرًا فشر، قال الله تعالى: ﴿ فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًا يَرَهُ . الزلزلة: ٧، ٨] .
-----_'____------____-------___-----_------__----------________
(1) أخرجه مسلم (٢٩٤).
(٢) أخرجه البخاري (٢٥)، ومسلم (٢٢)